Mimozemšťané (ufoni) v Koránu a v Islámu obecně

Podle spisovatele knihy ,,Aliens in Quran" jsou Džinnové mimozemšťané


46:18 Takoví jsou ti, proti nimž se uskuteční slovo Boží o národech džinů a lidí, které již zanikly před nimi - a ty ztrátu utrpěly!


Alláhův posel (prorok Muhammad - mír s ním) řekl: "Existují tři typy džinů. Jeden typ létá vzduchem (okřídlený podobně jako Satan). Druhý typ se skládá z hadů a psů (ghúlové, atd.). Třetí typ žije na jednom místě, ale cestuje (je podobný lidem ve vzhledu, humanoidi). "
(Související al-Hakam, at-Tabrani a al-Bayhaqi).

Lidstvo si klade otázku, zda existuje inteligentní život mimo planetu Zemi, Alláh v Koránu odpovídá, že ano!

27:65 (Proroku) řekni: „Nikdo z těch, kdož jsou na nebesích i na zemi, nezná nepoznatelné kromě Boha, a nemají ani tušení, kdy budou vzkříšeni!“

Džin

19:93-96 vždyť všichni, kdož na nebesích a na zemi jsou, k Milosrdnému přicházejí jako služebníci.
A On je věru sečetl a přesným počtem spočítal
a všichni k Němu přijdou v den zmrtvýchvstání jako jedinci.
Těm, kdož uvěřili a zbožné skutky konali, těm věru Milosrdný lásku Svou poskytne.

39:68 A bude zatroubeno na pozoun poprvé a budou zasaženi všichni, kdož na nebesích a na zemi jsou, kromě těch, které Bůh bude chtít ušetřit. A potom bude zatroubeno podruhé, a hle, vstanou všichni a budou se rozhlížet.


Odkud jsou Džinnové? Stvoření živočichů a sedmi nebes/zemi.


65:12 Bůh je ten, jenž stvořil sedm nebes a podobný počet zemí. A zjevení Jeho sestupuje mezi nimi, abyste zvěděli, že Bůh je nad každou věcí všemocný a že Bůh objímá věděním Svým věci všechny.


71:15-16
což nevidíte, jak Bůh stvořil sedm nebes ve vrstvách
a umístil mezi nimi měsíc jako světlo a slunce učinil pochodní?


21:30 Což ti, kdož nevěří, nevidí, že nebesa a země byly pevně spojeny a že jsme je od sebe odtrhli a že z vody jsme vše živé učinili? Což neuvěří?


41:11-12 Potom se k nebi vztyčil, jež dýmem jenom bylo, a pravil jemu i zemi: Pojďte ke mně, ať chcete již, či nechcete! A odpověděly: Půjdeme dobrovolně.
A ustanovil je jako sedm nebes ve dvou dnech a každému nebi pořádek jeho vnukl. A nebe nejbližší svítilnami a ochranou ozdobil. A takové bylo předurčení mocného, vševědoucího.“

Vesmír jeho stvoření a jeho rozpínavost o které mluví vědci! (Rozpínání vesmíru vysvětleno!)

54:47 Nebe jsme důkladně postavili, vždyť My jsme rozšiřovateli,

Zánik vesmíru, planety Země a nové stvoření - to je to o čem vědci mluví!

21:104 V ten den svineme nebe, jako se svinují svitky knih, a jako jsme začali již prvním stvořením, tak opakovat to budeme podle slibu Námi daného. A My tak učiníme!

14:48 v den, kdy země nahrazena bude zemí jinou a nebe jiným nebem a kdy lidé stanou před Bohem jediným, podmanitelem.

Setkají se někdy lidé s mimozemšťany?

Čerpali jsme z: http://ebooks.rahnuma.org/cgi-bin/shbkpage.pl?bkid=1410795528

Mimozemšťané

P.S. - Článek nedokončen, bude postupně doplňován.











Džinové podle mainstreamu (text z Wikipedie):

Džin (arabsky الجني‎‎ al-džinní) je nadpřirozená bytost z islámské, respektive arabské mytologie. Džinové jsou často zmiňováni v Koránu a je po nich pojmenována celá súra 72. - „Džinové“. Mají obývat vlastní svět či dimenzi nezachytitelnou lidským zrakem a mají být ze substance podobné ohni bez kouře. Podle Koránu jsou lidé, andělé a džinové jediné tři druhy myslících bytostí stvořených Alláhem.

Džinové mohou být podobně jako lidé dobří, zlí a neutrální, zlí džinové jsou pak podobní démonům z křesťanské mytologie.

Džinové vypadají jako lidé, bývají však větší, rychlejší, duchovně a emocionálně rozvinutější, ale relativně méně používají racionální - logický, analytický úsudek.

Stejně jako lidé jedí, pijí, reprodukují se, vzdělávají, ale nebudují infrastrukturu a nevyvíjejí žádnou technologii, ekonomiku ani umění. Jejich délka života je tři až čtyři tisíce let.

Existuje několik typů džinů:

• džinové, kteří mohou rychle běhat a vysoko skákat,
• okřídlení džinové, kteří mohou létat,
• džinové, kteří mohou dlouho zůstávat pod vodou a ponořovat se hluboko,
• džinové, kteří se mohou proměnit ve zvířata (obvykle černý had, kočka, pes nebo myš).

Džinové žijí v korunách stromů, ve vlhkých a špatně osvětlených částech domu (suterén, spíž, podkroví), opuštěných budovách, na křižovatkách, v jeskyních a podobně.

Lidé nemohou vidět džiny nebo je ovlivňovat, zatímco džinové mohou vidět a ovlivňovat lidi.

Stejně jako lidé i džinové mají možnost volit mezi dobrem a zlem, ale čím dál větší je počet těch, kteří jsou zlí. I džinové budou souzeni v soudný den a budou se Bohu odpovídat za své skutky.

Lidé, kteří prorokují osud, budou podle islámu povoláni za spolupracovníky zlých džinů, protože osud patří Alláhovi a toho, co mu patří, by se lidé neměli dotýkat za žádnou cenu.

Podle pověry, pokud člověk zabije džina ve zvířecí formě, někdo z jeho rodiny zemře.


Šejtan (satan) je podle islámu otcem všech džinů jménem Iblis, který se protivil boží vůli a byl tedy Bohem proklet.

Podobnost Džinů s Šedim z Judaismu (text české a anglické verze Wikipedie):

Šedim, jeden druh z několika nadpřirozených druhý bytostí v časné židovské mytologii, připomíná islámskou koncepci Džinů.

O obou se říká, že jsou neviditelní pro lidské oko, ale podléhají tělesným touhám, jako je sex a potřeba jíst a Šedim, tak Džinové mohou být zlovolní nebo dobří.

Stejně jako islámské pojetí Džinů jakožto Pre-Adamitů, také židovská tradice považuje Šedim za Pre-Adamity, kteří byli nahrazeni lidmi, podle některých legend.

Vyprávění týkající se Asmodeuse, nepřítele v legendách o Šalomounovi, se objevuje jak v islámské tradici, tak v židovském Talmudu jako král buď Džinů nebo Šedim.

Židovská biblická tradice se od křesťanské liší že nezná postavu protivníka Boha. Starozákonní Satan, doslova „odpůrce“, se svojí mocí nemůže Bohu rovnat a vystupuje spíše jako „ďáblův advokát“ či žalobce, než jako nepřítel Boha.

V Tanachu, židovském kánonu Starého zákona se dvakrát objevují שֵׁדִים – šedim. Jsou tak nazýváni falešní bohové, kterým odpadlí Izraelci obětují zvířata a děti.

V kabalistické knize Zohar čteme „že nešamot svévolníků jsou démoni světa“, přičemž nešama je jedna z duchovních složek člověka. V případě, že je člověk svévolný, znečišťuje svou nešamu, takže po smrti takového člověka není dovoleno jeho nešamě vrátit se k svatému Bohu, který tuto nešamu do člověka vdechl (viz Bible, 1. Mojžíšova 2:7), a je odsouzena toulat se po zemi.
V židovském náboženském prostředí se pro označení takového toulajícího se ducha, který nemůže najít klid, ujal výraz dybuk (דִּיבּוּק, doslova „příchylnost“ či „náklonnost“).

Podle lidových vyprávění a literatury luriánské kabaly tito zlí duchové mohou vniknout do těla živé osoby a způsobit její posedlost.


Poněkud jiné vysvětlení ohledně původu démonů podává kniha Jubileí, původně hebrejsky psaný spis, jehož zlomky byly nalezeny v Kumránu.

V řecké verzi tohoto spisu se píše, že otcové těchto démonů jsou „andělé-Strážci“, kteří přestali poslouchat Boha a začali smilnit s lidskými dcerami. S těmito lidskými dcerami zmínění andělé-Strážci „zplodili děti – Nefíly“, kteří se vyznačovali nesvorností a požírali se navzájem. Těla všech Nefílů sice byla nakonec zahubena v potopě, ale z jejich duchů se stali démoni.

Hungarian History - Islam present from it's begining

First migrations:

 

Migration of Sabirs from Caucasus to what is now Bashkortostan, they were related to Khazars and possibly of (Attila`s) Hunnic origin.

 

At same time half of Volga Bulgars from what is now Tatarstan start migration to Balkans, they were related to Khazars (we'll talk about them latter), later known as Bulgarians.

 

Nowadays Bashkortostan is known like Magna Hungaria and is designed as first Magyar state.

 

It`s possible that Hungarian tribes who belongs to Onogur tribes (Onogur is a turkic word) adopted Ugric language there (nowadays Bashkir people speak Turkic language but genetically are Ugric is possible that they are indigenous and never migrated).

 

Migration to Caucasus and Khazar Empire from Magna Hungaria:

 

Hungarian tribes starts migration from Magna Hungaria to Khazar Empire and establish Levedia in what is now southeastern Ukraine and Donbass.

At that time many anti-khazar turkic and iranic tribes join Magyars (some of those tribes were muslims) -> seems that Hungarians were very powerful.

 

Third of Magyar confederation is migrating to Caucasus (they disappear somewhere what is now Azerbaijan and Iranian Azerbaijan after few centuries).

 

Migration outside Khazar Empire:

 

Magyar tribes establish Etelköz in what is know as Podolya and Bessarabia.

 

Starts war against Bulgars who established Bulgarian khaganate (known as Old Great Bulgaria) in nowadays Bulgaria, Serbia, Romania, Moldova and Hungary (infact some level of Magyar war against Bulgars started in Khazar empire on request of Byzantine empire).

 

Migration outside nowadays Ukraine:

 

Some Magyar tribes disappear after few decades in what is now Dobrich and Varna provinces of Bulgaria.

 

Bulgarian power over what is now Moldova (Republic of Moldova and Moldova province of Romania), Dobrogea and Wallachia is crushed and Magyar tribes starts war against Bulgars in Carpathian basin and in 895 AD they won what is now Hungary and Transylvania. 

Hungarian migrations and conquest of Carpathian Basin map

 

Carpathian Basin - Nowadays Hungary and Ardeal (Transylvania):

 

In Carpathian basin Hungarian tribes finds parts of Avars between rivers of Danube and Tisza (Avars established Avar Khaganate and were of Turkic or Pseudo-Turkic, possibly Iranic origin -> Turkic tribes were calling them "our slaves who fled", Avars enslaved Slavic people and adopted Slavic language), Jazyges (or Iazyges, in Hungarian Jászok) who are from Iranic origin (possibly Sarmatian or Scythian) (they still exists !) and few Slavic tribes.

 

Muslim Turkic Kabarok (or other Muslim tribes) who came with old-Hungarian tribes as conquestors of Carpathian Basin:

Muslim tribes locations in Hungary

 

Muslim tribes settled what is now east part of Hungary and are know as Böszörmények in XII, XIV and XV centuries Hungarian kings starts forced conversions to Christianity.

 

Other Muslim tribes were Kálizok (means Khwarezmians) who were settled in novadays Vojvodina (now part of Serbia) and southern counties of Hungary.

 

 

 

Turkic migrations into Hungary and Mongolian invasion:

 

In XIII Century like 250.000 Cumans and 150.000 Pechenegs who both were of were seeking asylum in Hungary and settled in central Hungary (Kunság, Kiskunság, Nagykunság) -> they fled after defeat of Cuman-Kipchak confederation by Mongolian Empire, they refused to serve under Genghis Khan`s Mongolian Empire.

 

After it Mongolian army ruined Poland, Moravia, Upper Hungary and Hungary but leave because of Mongolian games in what is now Mongolia.

 

Cumans in Hungary were speaking Cuman language to XVIII century and possibly to first half of XIX Century and till present preserve Cuman traditions.

Ottoman conquest and rule over Hungary:

 

 (It will be completed later)

Hungary under Ottoman rule

Magyarabs - Hungarians who came to Nubia (northern parts of Sudan and southern part of Egypt) with Ottomans (English and Hungarian Wikipedia texts):

 

They are of Hungarian ancestry, probably dating back to the late 16th century.

 

History of Magyarabs

 

According to legend, Christian Hungarians who had only recently been brought under the control of the Ottoman Empire formed a part of the Ottoman army that was fighting in southern Egypt. Evidently, a portion or the entirety of the fighting unit remained there and intermarried with the local Nubian women.

According to local Magyarabs, their ancestor was Ibrahim el-Magyar,[general] who came from Buda (present-day Budapest) in 1517, he married with a local Nubian woman, they had a son called Ali. Ali had five sons (Selami, Mustafa, Djelal Eddin, Musa and Iksa), and Ali's five sons were the ancestor of all Magyarabs. Magyar Abs have been members of the World Federation of Hungarians (Magyarok Világszövetsége) since 1992 and still consider themselves as Hungarians.

They were not discovered by Europeans until 1892, when László Almásy, himself Hungarian, and his co-worker, the German engineer and explorer Hansjoachim von der Esch, happened upon the tribe in the Nubian region. Representatives of the tribes had attempted to make contact with Hungarian officials, but were unable to do so because of the outbreak of World War I.
 

These people now have a mixed race appearance due to the intermarriage with the local Nubian population and no longer speak the Hungarian language. Around 1934, however, Esch, who spent several weeks with the population of the Magyarab island at Wadi Halfa, put together a list of non-Arabic words used only on that island and which, according to him, were recognized by Almasy as similar to Hungarian words.

 

His notes show that all Magyarab in Wadi Halfa were convinced that their ancestors came from "Nemsa" (the Arabic word for Austria), which might refer to any region of the Austro-Hungarian Empire.

 

He was told by the chief of the Magyarab island village that their ancestors arrived in Egypt/Sudan as a group of "Austrian" soldiers led by a man called Shenghal Sendjer, which Esch assumes to be originally General Sendjer or Senger.

 

 Magyarabs live along the Nile, in Sudan around Wadi Halfa, in Egypt around Aswan in the villages of Magyarab-irki, Magyararti, Magyariyya, Magyar-nirki, Hillit el-Magyarab and about 400 Magyarabs live in Cairo.

 

Hungarian wikipedia about Magyarab history says:

 

According to the stories of the Magyarabs, their ancestors arrived in Egypt in 1517 with Selim 1st, an Ottoman Sultan conquering army, and after the war, they participated in the rush of soldiers in Alexandria. 

 Then an Ibrahim al-Magyar, that is, Abraham, led the way to Vádi Half, (in another version Hasan el-Magyar).

 

Selim directed some of the forces to Nubia to secure the area there, and to protect the beef cattle and caravans on the Arab roadside. 

These forces consisted of Hungarian and Bosnian janissaries who did not return to the Ottoman Empire, but settled in the countryside and began to mix with the locals.

 

Population of Magyarabs

According to Magyarab Association they number 60.000 people.

According to Hungarian orientalist István Fodor they number 12.000 people.

Hungarian Muslims living outside Hungary (texts from English, Hungarian and French Wikipedia):

Nusaybin's Hungarians:

The Hungarian Muslims of Nusaybin (Hungarian: Nusaybini Magyar Muszlimok) are a group of four Turkish families of Hungarian descent, established in Nusaybin after the Hungarian Revolution of 1848-49. These are the Macar, Macaroğlu, Soyubey and Yıldızoğlu families, whose progeny is now estimated at about 300 people. 

 

Their common ancestor would be Hacı Ahmed, a Hungarian soldier who served Josef Bem after his exile in Aleppo, then a city in the Ottoman Empire, where he converted to Islam with a group of 6,000 Hungarian and Polish soldiers.

Where is Nusaybin located?

City of Nusaybin is nowadays located in Turkey's Mardin province what is part of Turkish Kurdistan.

Famous Nusaybin's Hungarians

Many of the Nusaybini Hungarians are known people - Ahmet Yıldızoğlu, one of the leaders of the ruling AKP party, or Moammer Macaroğlu, retired director of the Meat and Fish Product Board.

 

Madjars from Kazakhstan (text from English wikipedia):

 

 The Madjars or Madi-yar people are a Turkic ethnic group in Kazakhstan. They number about 1,000–2,000 and live mostly in the Kostanay Region.

Turkologist Imre Baski claims that the ethnonym Madjar means 'faithful Muslim'.

"Madi-yar that proved to be a compound anthroponym (Madi[y]-yar) of Arabic-Persian origin. The paper also provides the explanation of the anthroponyms Aldi-yar (’Allah’s friend/follower’) and Ḫudi-yar (’God’s friend/follower’), the “relatives” of Madi(y)-yar (’Muhammad’s friend/follower’)".

Madjars have the highest recorded rate of Y-DNA Haplogroup G: a level of 86.7% (45 individuals).^[2] This suggests that the Madjars are linked genetically to the neighbouring Argyn people of Kazakhstan, as well as various peoples of the Caucasus, and modern Iranians.

While the Madjars have sometimes been linked onomastically to the Magyars (Hungarians). Proponents of this view include supporters of "Hungarian Turanism", such as Zsolt András Biró.

 

However, it is not supported by any strong material evidence. In fact, haplogroup G is rare in Hungary (at a rate around 3%) and has much higher rates in parts of Western and Southern Europe (e.g. Italy and France). Southern German populations also have a higher rate of Haplogroup G than the Hungarian population.

 

A recent study among Hungarians shows it reaches as high 6.9% which is still much lower than 80+%

Handschar a jejich historie, aneb co se na české Wikipedii nedočtete, ale na chorvatské ano

Logo divize SS Handschar

Chorvatská Wikipedie udává toto:

 

,,(SS Handžar) Byla tvořena převážně chorvatskými muslimy a menším počtem katolických Chorvatů v Bosně a Hercegovině, volkovi a kosovských Albánců." 

 

,,Vznikla po četnických (Srby dělanými - četnici byli nacionalističtí Srbové) masakrech muslimů ve východní Bosně, poté muslimové chtěli od německých úřadů zbraně nebo ochranu, vytvářeli milice, aby se ochránili před četnickými útoky, které se později změnily na vojenskou jednotku. Primárním účelem jednotky byla původně ochrana domů a rodin, ale tato dohoda nebyla respektována." 

 

 

,,Je známá jako jediná jednotka SS, která po vyslání do Francie začala povstání proti Němcům a nacistickému režimu. Při této příležitosti bylo zabito osm německých důstojníků. Ti, kteří utekli, se pokoušeli připojit k francouzskému hnutí odporu, ale brzy byli chyceni a popraveni." 

 

Dzamaludin Ibrahimovič, v té době byl imámem v divizi Handžar, vzpomíná: 

 

"Byl jsem imámem (duchovním) v divizi Handzar. Když nám Bosňanům řekli, že se můžeme dobrovolně zaregistrovat do jedné německé jednotky, mnozí využili této příležitosti. V té době byla v Bosně krásná vzpomínka na rakousko-uherskou monarchii. Tak jsme se cítili nakloněni k německé říši. Německo bylo pro nás symbolem čistoty, pořádku a disciplíny. O koncentračních táborech a pronásledování Židů jsme nevěděli, protože množství dobrovolníků pocházelo z nejchudších podmínek, většinou z vesnice. Měli byste také vzít v úvahu, že četníci ve východní Bosně masakrovali tisíce muslimů, a tak jsme chtěli využít této příležitosti k obraně. "

Reconquista (článek na Czech Press Group - v závorkách náš komentář)

Po reconquistě, tedy „znovudobytí“ poloostrova katolíky, už na toleranci mnoho místa nezbylo.

 

Královna Izabela I. byla neúprosná a ve snaze deislamizovat svou říši rychle zapomněla na vděk Židům, kteří jí pomohli v křižáckém tažení. (Nesmysl, Židé byli křižáky vražděni)

 

Nejen muslimové, ale i Židé dostali jednoznačně na výběr – pokřtít se, odejít do exilu, nebo zemřít. Odešlo přes dvě stě tisíc lidí, což negativně poznamenalo ekonomiku nového království. (Zbytek byl pobit, jen malá část se nechala pokřtít)

 

Ti, kteří konvertovali, se zřejmě nezdáli dostatečně oddaní nové víře a byli neustále sledováni a vyšetřováni. (Často byli zabiti)

 

Dnes už není pochyb, že španělský katolický fanatismus stvořil inkvizici s nejtvrdšími a nejkrutějšími regulemi. „Boží“ a královští bojovníci vyráželi do boje vyzbrojení Příručkou inkvizitora, která je kromě jiného utvrzovala, že poprava je vlastně dobrodiním. I ona pověstná španělská bota pochází z této pochmurné doby!

 

To, co začalo původně jen jako válka proti nekřesťanům a nedostatečně přesvědčeným křesťanům, přerostlo v celkovou nenávist k bigamii, homosexualitě, bisexualitě a údajnému čarodějnictví. Španělské koruně se podařilo vybudovat mysterium teroru, kde měl každý strach z každého a každý udával každého.

 

Statistické odhady řádění nikým nekontrolované inkvizice ve Španělském království jsou neúprosné: za necelých čtyři sta let mělo jen asi dvacet tisíc lidí to štěstí, že nad nimi vyřkli „mírný“ rozsudek o tělesném trestu. Přibližně třicet tisíc uniklo smrti doživotím v žaláři, kde mohli zpytovat svoje „černé“ svědomí. Dalších dvacet tisíc zemřelo oběšením nebo nepřežilo mučení při výsleších. Očistný oheň na hranicích měl spasit asi třicet pět tisíc zbloudilých duší. (Čísla byly pravděpodobně vyšší, neboť např. romské oběti se pořádně nepočítaly nikde) 

 

A asi „jen“ nějakých pět milionů hříšníků bylo posláno do vyhnanství. (Ti uprchli hlavně do muslimského světa)...

,,TROJICE" - heretický výmysl v Křesťanství ze 3.a 4. Století

Wikipedie:

 

Proti víře v trojjedinost existoval od počátku v křesťanství i odpor, především proto, že podle názoru odpůrců představa Trojice odporuje absolutnímu monoteismu (víra v jediného Boha).

 

Co tvrdilo o ,,Trojici " tzv. Ariánství, tedy skupina vedena knězem Areisem?

 

„Bůh nebyl vždy Otcem, ale bylo, kdy Bůh Otcem nebyl. Boží Slovo nebylo vždy, ale vzniklo z ničeho. Jsoucí Bůh učinil z nejsoucího toho, který nebyl. Proto také bylo, kdy Syn nebyl. Byl totiž stvořen a učiněn.“

 

„Slovo není Otci co do své podstaty (úsia) podobno, není skutečným Slovem a skutečnou Moudrostí, neboť nesdílí tutéž přirozenost s Otcem; náleží ke stvořeným věcem a jen v přeneseném smyslu se nazývá ‚slovem‘ a ‚moudrostí‘, protože i ono vzniklo ve vlastním Božím Slově a v Boží Moudrosti, v níž Bůh učinil veškerenstvo i jeho.“

 

„Takové Slovo může podstoupit změnu, tak jako vše, co je nadáno Slovem. Je cizí, odlišné a oddělené od Boží usie a Otec je pro Syna neviditelný. Slovo Otce dokonale a přesně nepoznává ani jej dokonale nemůže vidět. Syn totiž nezná ani svou usii, jaká je. Byl totiž učiněn kvůli nám, aby nás Bůh stvořil skrze něho jako svým nástrojem; nevznikl by, kdyby nás Bůh nechtěl učinit.“

 

Argumenty proti nauce o Trojici:

 

The New Encyclopaedia Britannica říká: „Ani slovo trojice, ani vyslovená nauka jako taková se v Novém zákoně nevyskytuje, ani Ježíš a jeho následovníci nezamýšleli odporovat starozákonní šemě: ‚Naslouchej, [Izraeli]: Pán náš Bůh je jeden Pán.‘ Bible také učí, že pouze jediný pravý Bůh nemá počátek ani konec. Podle mnoha biblických veršů je Bůh Nejvyšší nad celou zemí (i nad ostatními osobami).

 

A co na to Islám?

 

Korán 5:17

Věru jsou nevěřící ti, kdož říkají: „Zajisté je Bohem Mesiáš, syn Mariin!“ Odpověz: „Kdo má u Boha takovou moc, aby Mu mohl zabránit, kdyby se mu zachtělo zahubit Mesiáše, syna Mariina, a matku jeho a vůbec všechny, kdož jsou na zemi?“ Bohu náleží království na nebesích i na zemi i vše, co je mezi nimi; On tvoří, co chce, a On nade všemi věcmi je mocný.

Korán 4:171

Vlastníci Písma! Nepřehánějte v náboženství svém a mluvte o Bohu jedině pravdu! Vskutku Mesiáš Ježíš, syn Mariin, je pouze poslem Božím a slovem Jeho, které vložil do Marie, a duchem z Něho vycházejícím. A věřte v Boha a posly Jeho a neříkejte: „Trojice!“ Přestaňte, a bude to tak pro vás lepší. Bůh vskutku je jediným Bohem, On povznesen je nad to, aby měl dítě, vždyť náleží Mu vše, co na nebesích je i na zemi; a Bůh dostatečným je ochráncem.

Deset genocid nad Bosňáky (a ostatními muslimy) 1683-1995, ale ta 10. pokračuje dodnes (vysvětlení v textu)

K PRVNÍ GENOCIDĚ bosenských muslimů dochází 584 let po První křížové výpravě a trvala od roku 1683 do roku 1699.
Je to první genocida z prvních skutečných, velkých a kolektivních tragédií muslimů, k níž došlo v průběhu a po Velké (nebo) Vídeňské válce mezi Osmanskou říší a Rakouskem.
Vzhledem k tomu, že Turci ve válce ztratili všechnu vládu a sílu v Maďarsku, Slavonii, Lice, Krbavě, Dalmácii a Boce Kotorské, všichni muslimové, kterým se z těchto zemí a regionů nepodařilo včas ustoupit do Bosny a jiných částí jižně od Sávy a Dunaje byli, velmi rychle, stejně jako muslimové ve Španělsku před dvěma sty lety, zabiti, vyhnání, asimilováni a násilně pokatoličtěno.
Iniciátorem a organizátorem první genocidy byla Církev.
Stejně jako o dvě století dříve ve Španělsku, všechny zařízení islámské materiální a náboženské kultury a civilizace: hřbitovy (Mezaristan), mauzolea (Turbe), budovy súfíjských bratrstv (Tekije), knihovny (Kutubhana), lázně (Hamami), kryté trhy (Bedestan), stravovny a hostely pro poutníky a pro chudé (Imaret), domy pro hosty (Misafirhane), hodinové věže (Sahat-Kule), mešity (Džamije), náboženské školy (Medrese), fotnány (Sebilj), jídelny při hlavních cestách pro karavany (Karavan-seraj) a hostinců (Han) na uzemmí Maďarska, Slavonie, Liky, Udbiny, Krbavy, Dalmácie a Boky Kotorské byly poškozeny a zničeny.
Muslimové a všechny jejich posvátné budovy, za pouhých šestnáct let křesťanské vlády (1683-1699), nemohla zachovat a zachránit skutečnost, že muslimové před touto katastrofou po sto šedesát let (od roku 1526 do roku 1683) ovládali stejné země a regiony a křesťanům zaručili všechny lidské, náboženské, kulturní a hospodářská práva.
K první genocidě muslimů je nutno říci, že válka probíhala mezi Tureckem a Rakouskem, ale že oběťmi byli muslimští Bosňáci.


DRUHÁ GENOCIDA proti bosenským muslimům se odehrála na přelomu 17. a 18. století, přesněji 1711 v předvečer Štědrého dne.
Té noci se událo takzvaný "vyšetřování poturčenců", kdy přibližně 1000 muslimů, kolik jich v souladu s příslušnými důkazy, tehdy žilo v oblasti "Staré Černé Hory", která byla tvořena pouze čtyřmi oblastmi se sídlem v Cetinje, tito muslimové byli zabiti nebo uprchli do Nikšiće a obce Tudemili poblíž města Bar.
Stratég, myšlenkový promotér a činitel druhé genocidy proti muslimům, na dnešním území Černé Hory, byla opět Církev, ale nikoliv katolická, nýbrž pravoslavná.
K tomuto existují dvě nezvratné svědectví: za prvé, "vyšetřování poturčenců", vytvořila genocidu muslimů, která začala v předvečer Štědrého dne, který je největší a nejsvětější křesťanský svátek, a za druhé, tato událost, "vyšetřování poturčenců" ​​opěvoval vladika - největší církevní hodnostář a básník Petar II Petrović Njegoš v Horském věnci.
On tímto dal ideologii, epické pozadí a vzor pro všechny následné genocidy proti muslimům v Srbsku, Sandžaku, Černé Hoře a Bosně .
Njegoš největší srbsko-černohorský básník a jako vladika, neboli nositel nejvyšší náboženské i světské vlády, opěvoval, posvětil a v nejvznešenější dílo učinil genocidu, což mezinárodně uznaný trestný čin, který je: vědomé, úmyslné a plánované úplné či částečné zničení národní, etnické, rasové, anebo náboženské skupiny.
Motivem pro spáchání genocidy jsou touha po kořisti, zotročení, rasová národnostní a náboženská nenávist a předsudky. Všechny tyto motivy jsou opěvovány v nesčetněkrát v Horském věnci.


TŘETÍ GENOCIDA proti bosenským muslimům, kterou srbský historik a diplomat Stojan Novaković označil jako "obecné vyhlazování Turků - muslimů z národa" probíhalo na území Srbska mezi lety 1804 až 1820 v důsledku Prvního a Druhého srbského povstání.
Ve skutečnosti, od počátku 19. století, Srbsko a Černá Hora pronásledovaly a vraždily muslimy, chtěli vytvořit svůj vlastní národní stát a neustále expandovali na území muslimů (celý západ Srbska byl již několik století muslimský).
Takže, genocida a devastace jsou v jejich vztahu k muslimům neustálým strategickým cílem v rámci politiky Srbska a Černé Hory v průběhu 19. a 20. století.
Navíc kromě Pravoslavné církve, která od Druhé genocidy hraje klíčovou roli ve Třetí genocidě muslimů (i těch dalších) se přidávají historici a politici, a samozřejmě, také básníci jako byl Njegoš.


ČTVRTÁ GENOCIDA proti bosenským muslimům se odehrála v období mezi lety 1830 až 1867, jako důsledek Hatišerifa z roku 1830 a jeho anexe z roku 1833, kterou se Srbsko zbavilo statutu vazalského autonomního knížectví v rámci Osmanské říše, ale také dostalo možnost vyhnat muslimy z Užice, Šabce, Sokola a Bělehradu, což bylo prováděno od roku 1862 do roku 1867.
Všichni vyhnaní muslimové Porta se usadili v Bosně a postavili dvě nové obce - Horní a Dolní Aziziju, resp. Bosanski Šamac a Orašje.




PÁTÁ GENOCIDA proti muslimům, především Albáncům a Turkům, proběhla na území Srbska a Černé Hory mezi lety 1876 a 1878.
Po povstání v Hercegovině vedených s pomocí Srbska a Černé Hory, dostávají na Berlínském kongresu (1878) na základě svého rozhodnutí, bývalé autonomní knížectví Srbsko a Černá Hora plnou národní nezávislost, ale také výrazné rozšíření území.
To znamená, že srbská území se rozšíří na jih o okresy Niš, Pirot, Prokuplje, Šabac, Kuršumljija, Toplica a Vranje (Toplica a Vranje bylo čistě muslimské, a to hlavně albánské, ostatní oblasti byly obydleny většinou etnickými Srby muslimského vyznání a Bosňáky s trochou Albánců), a Černá Hora se rozšířila na západ o části Hercegoviny (Nikšić, Grahovo, Bileće, Trebinje - šlo o oblasti obydlené Bosňáky).
Ve všech těchto okresech a krajích jsou muslimové okamžitě úplně vyhubeni, a to navzdory skutečnosti, že Srbsko v souladu s rozhodnutími Berlínského kongresu, se zavázala respektovat svobodu náboženství muslimů.
Oblasti dnešního jižního Srbska byly tímto genocidním činem úplně opuštěny a bez populace, což vedlo k ležení ladem zemědělské půdy, což způsobilo velikou škodu, ale nenávist k muslimům byla větší a silnější než jakýkoliv prospěch a zájem.
Město Nikšić (dnes v Černé Hoře) v roce 1876 obývané z 98% muslimskými Bosňáky - od roku 1879 toto město bylo bez Bosňáků, protože Nikšić muslimové zahájili k velký exodus do Turecka, Sandžaku, Albánie, Kosova a Bosny - kvůli tlaku nové černohorské vlády, která Bosňáky-muslimy vyhnala do Turecka.
V období od roku 1862 do roku 1878, za šestnáct let, zmizelo několik stovek mešit, mnohé z Sahat-Kulí, Misafirhane, Imareti, Karavanserají, hostinců, Bedestanů, Sebiljů a Kutubhanů, v Bělehradě, Šabci, Užici, Sokolu, Niši, Pirotu a Vranju, setjně jako se před méně než dvěmi stoletími dělo na území Maďarska, Liky, Kordunu, Udbiny, Dalmácie a Boky.
Takže, dvě genocidy, uskutečněné dvěma různými nepřáteli a v jiném období skončily naprosto stejně.


ŠESTÁ GENOCIDA proti muslimům byla výsledkem rakousko-maďarské okupace Bosny a Hercegoviny.
Ačkoliv bylo Rakousko-Uhersko právní stát, který zaručoval všem občanům základní náboženské a duchovní, fyzikální, biologické a materiálně-vlastnická práva, muslimové (Bosňáci) byli zpočátku proti okupaci Rakousko-Uherskem všemi dostupnými prostředky.
Bosňáci začali bezprostředně po začátku, ale i v průběhu okupace, emigrovat do Turecka, Sandžaku, Kosova a Makedonie (1878-1910), kde stále byla osmanská nadvláda.
Tímto došlo k poklesu muslimské populace v celkové populaci Bosny a Hercegoviny.
Podle sčítání lidu z roku 1879, muslimové tvořily téměř 39% obyvatelstva Bosny a Hercegoviny, ale jejich podíl v populaci v roce 1910 klesl na zhruba 32%.


SEDMÁ GENOCIDA muslimů ze Sandžaku a Černé Hory, stejně jako pokus o násilnou konverzí 12.500 muslimů v Plavu a Gusinju, ti co nechtěli cca 850 bylo zastřeleno.
Tento násilný pokus je přímým důsledkem První a Druhé Balkánské války (1912-1913).
Byla to sedmá genocida proti muslimům na Balkáně, a první proti muslimům ze Sandžaku, protože tam nebyla vláda, která by je ochránila.


OSMÁ GENOCIDA proti muslimům trval od vzniku Království Srbů, Chorvatů a Slovinců v roce 1918 až do pádu království Jugoslávie v roce 1941.
Jelikož životy muslimů v první Jugoslávii neměly žádnou hodnotu, nicméně, byl obzvlášť těžký pro muslimy Sandžaku a východní Hercegoviny - v obci Šahovići, v okrese Bijelo Polje v Sandžaku 07. 11. 1924 během muslimského Svátku oběti, a to bez jakéhokoli důvodu Černohorci zabili 2500 muslimských Bosňáků.
Podle vzpomínek některých přeživších Bosňáků bylo slyšet jak jeden Černohorec, když uviděl starého muslima jak poráží obětní zvíře (kráva nebo beran) řekl druhému Černohorci: "Vidím, že Turek poráží obětní zvíře, on bude naše obětní zvíře."
Nevinného starého muže oběsili a stáhli z kůže zaživa a vyndali mu srdce a hodili ho psu, aby je snědl, pes srdce očichal a nechtěl je jíst, a ten černohorský vrah-řezník řekl: "Ani pes nechce turecké srdce!"
Toto vše bylo zaměřeno na etnické čistky a změnu etnicko-náboženské mapy.
V průběhu roku 1925, 50,000 Bosňáků emigrovalo ze Sandžaku do několika měst Turecka.V Hercegovině královskými výbory během 90 let zakázkou, plánem a systémem, bylo více než tři tisíce mimosoudních a neobjevených, ale i tak dobře známých vražd, samozřejmě vykonaných na muslimech. Tyto vraždy a zastrašování měli vliv na změnu etnického složení východní Hercegoviny na úkor muslimů, a ve prospěch Srbů a Černohorců.


DEVÁTÁ GENOCIDA proti muslimům probíhala od roku 1941 do roku 1945.
Podle do teď probíhajícímu výzkumu Kocoviće, Zerjaviće, Dedijera a Miletiće (všichni nemuslimové), že Druhá světová válka vzala život 103.000 muslimům, neboli 8,1% muslimské populace.
Většina muslimů ve válce zemřela rukou četniků (srbské milice) nebo sousedů, kteří použili nůž a zabíjeli je na prahu domů, na nádvoří a na poli.
Během prvních devíti genocid se muslimové nebránili se zbraní v ruce proti útokům vrahů a darebáků.
Ba naopak od roku 1683 do roku 1992, tedy plných 309 let,  muslimové (Bosňáci) očekávali, že řezníci a zločinci řeknou: "omlouváme se, že vás zabíjíme a v budoucnu budeme mít s vámi soucit." A to se nikdy nestalo, a to byla největší iluze, klam a sebeklam Bosňáků.


DESÁTÁ GENOCIDA, ta nejbrutálnější, nejnemilosrdnější a největší genocida proti muslimům v Bosně a Hercegovině trvá od dubna 1992.
V mnoha ohledech je tvrdší než předchozích devět - krutější, surovější, širší a hlubší rozsahem od všech v celé minulosti.
Jedná se o první genocidu muslimů, ve kterém nějakým způsobem, pracuje Srbsko a Černá Hora s Chorvatskem současně.
V předchozím devíti genocidách nikdy oba sousedé - Srbsko a Chorvatsko - dohromady a současně nečinili genocidu proti muslimům.
Nicméně, i přes všechno utrpení, pronásledování a zabíjení muslimů v této - desáté genocidě, se Bosňáci poprvé, jako národ, organizovaný, s armádou, policií, politikou a státem všemi prostředky bojovali proti Četníkům a Ustašovcům, tedy jedinými argumenty, kterým tito nepřátelé rozumí a uznávají.
Během války 1992-1995 bylo zabito 250.000 Muslimů-Bosňáků.


Nesmíme opomenout, že  chorvatsko-katoličtí Ustašovci (HVO) stojí například za zničením mostarského mostu, kde zahynulo mnoho Bosňáků.




Tato 10. genocida, rozsahem, strukturou plánování a zločiny předčil všechny předchozí.
To zahrnovalo: genocidu, etnocidu, urbicidu, kulturocidu, znásilnění, násilnou christianizaci a vše ostatní, co si zdravý rozum nemůže představit. Některé z výsledků 10. genocidy jsou:

     

• počet usmrcených Bosňanů více než 200.000 z nichž více než 22.000 dětí;

     

• počet raněných: 240.000, z toho 52.000 děti;

     

• počet handicapovaných 100,600, z nichž více než 4000 dětí;

     

• vysídlených: 1,225,000, ve více než sto zemích po celém světě;

     

• vysídlených v Bosně a Hercegovině je 850000;

     

• počet znásilněných žen, 40000;

     

• počet pohřešovaných osob: 53,600, z toho 28,420 ze Srebrenice a Žepe;

     

• počet vesnic, které byly zcela zničeny: 475;

     

• počet měst, které byly okupované: 61;

     

• Procento zničeného bytového fondu je asi 36%

     

• Pouze v Srebrenici, během sedmi dní v červenci 1995 bylo zabito a odvedeno 10,748 lidí (většinou muži), a zbytek populace Bosňáků bylo ztraceno.

     

• Hlavní město Sarajevo bylo obléháno: 1472 dny, kdy nic nemohlo ani dovnitř ani ven bez souhlasu agresora .... a tak dále.

10. GENOCIDA NESKONČILA, ALE STÁLE TRVÁ

Jakto ?

Stále existuje tzv. entita Republika Srbská, která je postavena na lágrech smrti, kde bylo zabito mnoho mužů, žen a dětí, ženy byly tam znásilňovány.

RS je postavená také na masových hrobech, které jsou na území této entity rozesety a mnoho z nich není ani objeveno.

RS slaví 9. leden jako "Den Republiky Srbské", je to ale den, kdy vrazi oslavují svoje zločiny.

Dvě mapy masových hrobů

KŘESŤANÉ (i muslimové), NESLAVTE POHANSKÉ SVÁTKY ! (Cožpak jste nečetli Bibli ? Cožpk vás Bůh nevaroval ?)

BIBLE - JEREMIÁŠ 10

1 Slyšte slovo, které k vám promluvil Hospodin, dome izraelský.

2 Toto praví Hospodin: Neučte se cestě pohanských národů a nebeských znamení se neděste, ačkoliv se jich děsí pohanské národy.

3 Vždyť náboženské zvyklosti národů jsou nicotnost. Vezmou třeba kus pokáceného stromu z lesa, dílo řemeslníkovy ruky zhotovené sekerou.

4 Okrášlí ho stříbrem a zlatem, hřebíky a kladivy ho upevní, aby se nekymácelo.

5 Jejich bohové jsou jako strašák v okurkovém poli; nemluví, musejí se nosit, protože neumějí chodit. Nebojte se jich, protože nic zlého nedělají a ani dobro konat nemohou.

6 Není nikdo jako ty, Hospodine. Jsi velký, velké a mocné je tvé jméno.

7 Kdo by se tě nebál, králi národů, protože tobě to náleží. Vždyť mezi všemi mudrci národů a ve všech jejich královstvích není nikdo jako ty. 

8 Vespolek jsou hloupí a blázniví, naučení nicotných model je jen dřevo.

BIBLE - DEUTERONOMIUM 12

29 Až Pán, tvůj Bůh, před tebou vyplení pronárody, které si jdeš podrobit, a až si je podrobíš a usadíš se v jejich zemi,
30 dej si pozor, abys neuvízl v léčce, která po nich zbude, až budou před tebou už vyhlazeny: abys nevyhledával jejich bohy a neřekl: "Jak sloužily tyto pronárody svým bohům, tak to budu dělat i já!"
31 Něco takového nesmíš udělat pro Pána, svého Boha, neboť všechno, co ony činily pro své bohy, Pán nenávidí jako ohavnost; vždyť ony pro své bohy spalují dokonce své syny a dcery.

HADÍTH

´Abdulláh ibn ´Umar řekl, že Prorok Muhammad (mír s ním) řekl:
"Ten, kdo někoho napodobuje, stává se jím."
Zaznamenal Abú Dawúd, číslo: 3512, Klasifikováno jako: Hasan Sahíh (Autentické)